Somos un grupo de profesionales en diferentes áreas, que a través de nuestro trabajo y cotidianidad, hemos conocido la realidad de nuestra sociedad Colombiana, evidenciando un gran vacío en el manejo y seguimiento de la problemática social en todos sus ámbitos empezando por la deficiencia en la educación y formación, como eje principal de un verdadero desarrollo humano comunitario.

Luego de un largo proceso de observación, análisis, integración, búsqueda de alternativas y posibles soluciones, decidimos organizarnos como ente jurídico y ofrecer toda la asesoría, gestión, y ejecución de proyectos sociales. Surge así FUNDEHUMAC reconocida por cámara de comercio de Santa Marta, Magdalena, Colombia, mediante acta No.1.540 del 13 de Abril de 2.000, e identificada ante la DIAN con el NIT 819.003.596-2. Con sede en la Calle 22 No. 20-49, Telefax 4200622, correo electrónico fundehumac@hotmail.com

Fundehumac con la cofinanciación de la Magdalena Foundation Inc, Amigos de Colombia, Familia Schwitalla de Alemania, Amigos Personales que no desean ser nombrado, jóvenes egresados y el Sagrado Corazón de Jesús, realizo en el auditorio Julio Otero de la Universidad del Magdalena en el pasado mes de enero la entrega de 27 apoyos para estudios de primaria, secundaria y 19 para estudios superiores que consisten en uniformes, zapatos y útiles escolares básicos para los y las niñas de primaria y bachillerato, para estudios superiores se les apoya con auxilio económico para el pago de semestre, esto incluye jóvenes, niños y niñas de comunidades indígenas Wiwa y Wayuu. A través del año se les forma desde los valores humanistas basados en: solidaridad, respeto, honestidad y todos los que deben estar presentes en el ser humano digno que trabaja por y con la verdad, paralelamente a  la académica que la toman en universidades y colegios del estado. Toda esta formación es posible al apoyo de diferentes entes con los que Fundehumac tiene alianza para poder realizar los talleres de formación y acompañamiento de tutores/as, al tiempo con sus madres y núcleo familiar.

A fines del 2.011 entregamos al  país cuatro profesionales con formación integral y con la firme convicción de ser constructores/a de país desde sus áreas, Entre ellos vale destacar al Abogado SEBASTIAN PASTOR MOJICA indígena  wiwa, convirtiéndose en el primer profesional de su etnia, también una enfermera jefe LENIS PEREZ BUENDIA, hoy realizando su año rural en Ciénaga, CRISTHIAM CAMILO PEREZ GRANADOS en profesional del medio ambiente con especialización en suelos y agua, hoy trabaja en una tienda de cadena pero no en su perfil, JARLY JOSÉ PRADO CHOLE, profesional en salud ocupacional, hoy espera la oportunidad laboral. A esta fecha hemos graduado gracias a todos nuestros cofinanciado res 74 profesionales en diferentes programas, así rescatándolos de los cordones de miseria socioeconómica y generando esperanza y realización de sueños para la construcción de país.

Esto representa un trabajo de entrega y de mucho amor donde cada persona que ama el país nos da su puntada uniendo cada una en un gran tejido de dignificación del ser humano. Hoy desde Fundehumac les decimos gracias a todas estas entidades y personas que hacen posible que un niño, una niña un /a joven tengan la oportunidad de educarse y formarse para así poder ser multiplicadores/as en sus hogares como primera instancia y después en sus entornos y obviamente con la incidencia que esto conlleva desde lo humanista para la construcción de país.

Todo se lleva con la metodología del amor y respeto por todos y todas incluyendo como parte prioritaria la armonía entre la naturaleza y nosotros/as como parte de ella.

Los compromisos son cada día más concretos, somos parte de un municipio y como tal debemos ser proactivos en todo lo que concierne al desarrollo y participación, rompiendo con las conductas de estilos de vida violentos e irrespetuosos “Yo consigo lo que sea, como sea”.

Cada día les enseñamos a tejer mas esa manta rota por el dolor de la violencia, esto es con mucho amor. Todo en el marco del Programa de Promoción a la Convivencia

En el marco del Programa de Promoción de la Convivencia se llevo a cabo en el centro vacacional Teyuna los días 6 y 7 de Diciembre de 2.011, el segundo encuentro tripartita con presencia del Delegado de la Procuraduría General de la Nación, Defensoría del Pueblo a nivel Nacional, Delegada de la Embajada de Canadá, PNUD, CNRR y a Nivel regional, Delegados/a del Ministerio del Trabajo, Gobernación, Bienestar Familiar, Departamento Administrativo de la Prosperidad Social, Rama judicial, Sena, Diputado electo, Programa Unidos Y Victimas de violencia sexual dentro del conflicto con la presencia de comunidad indígena.

Propuestas de las víctimas:

1- Centro Departamental de atención a las victimas donde se encuentre toda la oferta institucional que atiende y está relacionada con estos temas.

2- Atención a las víctimas y su entorno familiar y social en las áreas psicojurídicas por parte del estado para así tener acceso a la verdad, justicias y reparación integral.

3- Hacer seguimiento a los casos de violencia sexual para documentarlos y trabajar sobre la no repetición.

4- Las comunidades indígenas piden evidenciar las violaciones que hay sufrido sus mujeres indígenas y que no queden impunes en la ley occidental.

Estas son algunas de las propuestas.

Compromisos de parte de las instituciones

1- Elaborar una agenda conjunta con el acompañamiento del Programa de Promoción de la Convivencia.

2- Atender de forma afectuosa y con grados de confiabilidad y respeto a las víctimas.

 

“La palabra sin la acción se queda en el vacío;

La responsabilidad es de todos”

Mamo Ramón Gil

En las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta se realizó el Segundo Encuentro Indígena, los días 5, 6 y 7 de octubre de 2011.  Allí se reunieron 25 representantes de las comunidades indígenas Wiwa, Kogui, Arhuaco, Kankuamo, entre ellos Mamos, autoridades, jóvenes, y 80 miembros de las diferentes etnias que participaron mediante documento de Mamos Espirituales aprobado por Mamos Visibles de los pueblos indígenas.  En esta ocasión se contó con la presencia de un representante de las comunidades indígenas de Zenú (Departamento de Bolívar), Sikuani (Departamento del Meta), Nasa (Departamento del Cauca).

El Encuentro Indígena se realizó dentro del programa Promoción a la Convivencia del PNUD, con la ejecución, trabajo y proceso que lleva a cabo el Grupo Promotor del Magdalena, conformado por Fundehumac y Madres por la Vida.

En el marco de la ley 1448 de 2011, se sigue desarrollando el trabajo sobre la posición de los pueblos indígenas en los conceptos de verdad, justicia, reparación y restitución de tierras, eje sobre el cual se realiza el trabajo durante el Encuentro.

A continuación se encuentran los resultados frente a estos conceptos:

La voz de los indígenas:

Declaración para el Estado Colombiano

 Balance en la Sierra Nevada de Santa Marta “corazón del mundo” en los departamentos de César, Guajira, Magdalena

Qué queremos?

-      Respeto, reconocimiento, y garantía de los pueblos indígenas y sus  derecho

-      Restitución de nuestros sitios sagrados y territorios ancestrales

-      Autonomía de la jurisdicción especial indígena

-      Derecho a ser consultados en temas que afecten los intereses indígenas

-      Propender por la unificación de las comunidades indígenas, difundir las leyes constitucionales y las internacionales, y proteger a las mismas. Realizar convenios y pactos con el Estado para el respeto de lo que le corresponde por derecho constitucional a los pueblos indígenas.

Qué NO queremos?

-      Visitas a la Sierra Nevada de los sitios sagrados desde el exterior e interior (extranjeros y nacionales)

-      El paso o aterrizaje de aeronaves

-      La presencia de fuerzas públicas y los grupos insurgentes

-      La explotación minera, el saqueo de los elementos sagrados como el agua, la venta del oxígeno, construcción de represas y construcción de grandes infraestructuras

Premisas

-      Hacer pactos de unidad entre las comunidades indígenas

-      Unión entre los Mamos, autoridades y cabildos

-      Que haya unidad entre hermano mayor y hermano menor

-      Que haya armonía y equilibrio entre todos

-      Que haya unidad parra salvar el “corazón del universo”

-      Los Mamos espirituales dicen “ustedes son el mundo, garanticen nuestros derechos de origen”

-      Garantizar las futuras generaciones de las razas del mundo

-      Pensar en el bienestar general y no solo de los indígenas

Recomendación de los indígenas invitados:

-      Realizar trabajo de concientización

-      La comunidad y el líder deben saber

-      Capacitación política

-      Acoplar sistema de salud y educación

-      La seguridad es responsabilidad de todos

-      Manejar rituales

Las autoridades Mamos Espirituales a nivel de la Sierra Nevada de los tres departamentos (César, Guajira, Magdalena) e igualmente los Mamos Visibles unificaron su criterio para defender los derechos fundamentales basados en las leyes de nuestros principios de vida por nuestro(a) Padre-Madre tierra. 

Este concepto también se encuentra dentro de la Constitución Política de Colombia de 1991, en sus artículos 7, 70, 72, 93, 94, 246, 286, 287, 330 y parágrafo

El cumplimiento, el compromiso, la práctica y la disciplina son las bases para hacer cumplir la verdad, para que haya un equilibrio entre el trabajo espiritual y el conocimiento como base fundamental para el derecho a la vida

El derecho a la vida también parten de 3 valores fundamentales: respeto, dignidad y cultura.

Qué es la Sierra Nevada para nosotros los pueblos indígenas?

 La Sierra Nevada es el lugar que concentra toda la responsabilidad con el resto del universo, es el lugar desde donde se vigila y custodia lo sagrado y lo vital para el planeta, es la base y unión con lo espiritual. Es el cordón umbilical que une el origen y el presente, lo espiritual y lo material, es la unión con la Madre Tierra.

 Por otro lado vemos la situación  que atraviesan los cuatros pueblos y la madre tierra, al ver ese inconveniente le pregunté a mi comunidad sobre qué habían hecho, y empezaron a contarme: “Durante muchos tiempos el pueblo indígena de la Sierra Nevada de Santa Marta ha manifestado la preocupación sobre el deterioro de la naturaleza, nuestra madre tierra, “CORAZÓN DEL MUNDO”,  y las funciones que realizamos a cada cosa que existe, todo aquello que nos hace mover en el mundo, pero nadie ha puesto el interés sobre lo que hemos manifestado. Pareciéramos como una comunidad inexistente, sin respuesta, hemos tratado de cumplir la responsabilidad que tenemos con la ley de origen, así como lo hemos hecho toda la vida, a pesar de todo el obstáculo que nos ha puesto el hermanito menor lo cumplimos porque nuestro KUNKUSHINA (dios) nos dio esa responsabilidad. Ahora  bien, la misma naturaleza exige que cumplamos la ley de origen, mucho antes de la llegada de los hermanos menores en esta tierra sagrada, hemos estado defendiendo la riqueza de la madre naturaleza porque es uno de los mandatos, mantener los elementos del equilibrio, desde aquellos momentos  siempre  hemos sido víctimas  de la problemática del país de diferente índole.

 Nuestro interés, por el cual insistimos, es una  preocupación universal espiritual y material, no es solamente de interés egoísta del indígena sino para toda la humanidad y de la misma naturaleza, sin distinción a nadie, porque todos estamos sobre ella, y hay que estar en armonía con el universo. y también somos conscientes que tenemos parte de esa responsabilidad de la problemática de la madre naturaleza., entonces viene la pregunta, ¿si la responsabilidad encomendada por padres espirituales no la realizamos nosotros(hermanito menor y comunidad indígena) entonces quien lo va a realizar? a sabiendas que el universo se mantiene en permanente relación con la Ley que dio su origen.

 Nuestros pensamientos y nuestras acciones tienen que estar en armonía con esta Ley y sólo así entendemos que este mundo depende de nosotros. Nuestros Mamas (Mamos), han transmitido de siglo en siglo este saber, nos han enseñado a meditar y a reflexionar sobre lo que es bueno o es malo para el mundo. Los diferentes momentos que marcan nuestra vida como el nacimiento, la iniciación, el matrimonio y la muerte están estrictamente relacionados con la misión vital de mantener el equilibrio del universo”

 Mamos espirituales en el corazón del mundo.

Estos son las verdaderas autoridades tradicionales internas para el sostenimiento de la Sierra Nevada y para el equilibrio del universo

1. Ushemalukuntana
2. Utakingumawikwase
3. Zalakuntana
4. Guimaluntana
5. Kuamawikuntana
6. Mawikuntana
7. Kuasewikuntana
8. Usenawikuntana
9. Shendwaritana
10. Dwameshugui
11. Kinkuanawise
12. Warintana

Compartimos noticia emitida por cofinanciadores del sitio y día de la publicación.

 PEACE CORPS COLOMBIA FILM PREMIER

 PEACE CORPS COLOMBIA DAY

SMITHSONIAN MUSEUM FOLK LIFE FESTIVAL

JULY 7

NATIONAL MALL

WASHINGTON, DC

 In conjunction with the Folk Life Festival and

In celebration of the 50^th Anniversary of the Peace Corps

 The PREMIER of a film featuring Peace Corps Colombia

Produced by award winning film maker Susan Koch

 Will take place at

 6:00 P.M. in  Baird Hall, the Museum of Natural History

Washington, D. C.

 Panel discussion to follow featuring former and recent volunteers to Colombia.

CUERPO DE PAZ COLOMBIA PRIMERA PELÍCULA
 
CUERPO DE PAZ COLOMBIA DÍA
Museo Smithsonian FOLK FESTIVAL DE LA VIDA
07 de julio
NACIONAL CENTRO COMERCIAL
WASHINGTON, DC
 
En relación con el popular Festival de Vida y
En la celebración del 50 º aniversario del Cuerpo de Paz
 
 
El Premier de una película con el Cuerpo de Paz Colombia
Producido por el galardonado cineasta Susan Koch
 
Tendrá lugar en
 
18:00 en el Hall de Baird, el Museo de Historia Natural
Washington, D. C.